Kā notika apģērbu izvēle Osmaņu periodā? apģērbs islāmā

Svētki, kas izbeidz aizvainojumu, ir vissvarīgākās dienas islāmam. Pat apģērbs, kas valkāts, pārvēršot tradīcijas un paražas pielūgsmē un rīkojoties ar apgraizīšanas apziņu svētkos, kad tiek sasniegts dievišķais miers, var dot cilvēkam atlīdzību. Tātad, kā šajā gadījumā vajadzētu būt apģērba izvēlei? Kā notika apģērbu izvēle Osmaņu periodā? Eid apģērbs saskaņā ar islāmu...

brīvdienu ģimene, Lai gan tā ir viena no svarīgākajām dienām, kas stiprina radniecības, kaimiņattiecību un brālības saites, tā arī saglabā prieku un prieku kopā. Dalīšanās intensitāti iegūst arī svētkos, kur garīgās jūtas satiekas ar entuziasmu un veidojas sirsnīgas sarunas starp ticīgajiem. Tāpat ir jāsagatavojas piemērotā ietvarā kapu vai radu apmeklējumiem, kas tiek veikti svētkos, kad tiek pamestas gandrīz visas nodarbošanās un ir garīgas ievirzes. Šim nolūkam, koncentrējoties uz svētkiem dienas iepriekš, kā tas ir iekļauts sunnā, vienlaikus valkāt tīras un skaistas drēbes, taisīt ghuslu, lietot miswak. To lietot vai tīrīt zobus, labi smaržot, smaidīt ir cita nozīme gan cilvēkam, gan citiem cilvēkiem. tas atmaksājas. Tāpēc, ja cilvēks pārvērš tradīcijas un paražas pielūgsmē un rīkojas, apzinoties sunnu, pat valkātais apģērbs var atvērt durvis labiem darbiem. Tātad, kāds bija ģērbšanās kods islāmā? Eid apģērbs saskaņā ar Osmaņu un islāmu...

Apģērbu izvēle Osmaņu periodā

APĢĒRBU IZVĒLES OTOMAŅU LAIKĀ

Piektdienas, kurām islāmam ir liela nozīme, ir kā ticīgo svētki. Osmaņu sultāni savu jūtīgumu pret mūsdienām parādīja arī ar tērpiem un apģērbu. No otras puses, svētku dienās sultāni, kuri vispirms valkāja svētku drēbes, kopā ar Enderunas studentiem lūdzās Hırka-ı Saadet un svinēja svētkus.

Franču rakstnieks Oktavjens Dalvimarts savā grāmatā par Osmaņu tērpiem izmantoja šādus izteicienus:

"Turki bieži maina virsdrēbes dažādos gadalaikos. Pārmaiņu dienas katru gadu nosaka sultāna griba. Diena, kad sultāns nomainīja kažokādas... Tas parasti sakrīt ar piektdienas sveicieniem. Viņš dodas priekšā lielvezīram ar ceremoniju ar privātu istabu un paziņo situāciju, un nekavējoties visi pils cilvēki valkā vienādas drēbes.

Ģērbšanās etiķete islāmā

SAISTĪTĀS ZIŅASSvētku kombināciju ieteikumi, kas nededzina kabatas!

APĢĒRBU KODS ISLAMĀ

Katram ir savs stils. Katras reliģijas, katra reģiona un katras tradīcijas apģērbu izvēle var dot virzienu, kā arī atklāt modes izpratni. Apģērbs, kas atspoguļo cilvēka raksturu, no krāsas līdz dizainam, var sniegt priekšstatu arī par cilvēka reliģiju, tautību, reģionu, materiālajiem un garīgajiem apstākļiem.

Mūsu pravietis (PBUH), islāma civilizācijas dibinātājs, arī lielu uzsvaru liek uz apģērbu un apģērbu. Sieviete un vīrieša drēbes, bērnu drēbes; garums, drēbju šaurais un platais izmērs, krāsa, audumu veids, tīrība un piesārņojums, piektdiena un Eid drēbes ir daudzu hadītu priekšmets, piemēram, islāma un ne-islāma drēbes. ir saņēmis.

Haditā, ko stāstīja mūsu pravietis Bukhari (SAW) "Katram musulmanim piektdien jānomazgājas, jālieto miswak un jāuzklāj smaržas." viņš pavēlēja. Šajā gadījumā islāms mudina tos, kam ir līdzekļi, ģērbties skaisti bez “izšķērdības”.

Ģērbšanās veidi saskaņā ar islāmu

Turklāt Pravietis (SAV) citā haditā norāda:

"Tev vajadzētu skaisti ģērbties. Labojiet savu apģērbu. Līdz brīdim, kad tu izskatīsies tik izcils cilvēku vidū kā balts uz melna.

Turklāt islāmā zemā un augstā apģērba definīcija, kas ietekmēs cilvēkus garīgi un izskata ziņā. “Ļoti zema kleita padarīs cilvēku garīgi nožēlojamu un kaitēs viņa cilvēka cieņai, tāpat kā augsta kleita ļaus izvairīties no izšķērdēšanas. No otras puses, tas var izraisīt vienotības sajūtu, kas ir svēta vieta dvēselē, un liek normāliem cilvēkiem aiziet un kļūt vientuļiem. var būt" izgatavots formā.

Šī iemesla dēļ saskaņā ar Ibn Umar (r.a) stāstījumu mūsu pravietis (saas) teica:

"Pārāk augsta kleita, pārāk zema kleita" (Iegravēts ar sveķiem, Kutub-ü Sitte, 5267)