Vai asins došana badošanās laikā pārtrauc gavēni? Atbilde no Diyanet

Vienpadsmit mēnešu sultāna Ramadāna mēnesī miljoniem musulmaņu sāka veikt pētījumus, lai rastu atbildes uz jautājumiem par gavēni. Šajā rakstā, īpaši tiem, kas pēta, kas padara gavēni par nederīgu, "Vai asins došana badošanās laikā padara gavēni par nederīgu?" Mēs iekļāvām tēmu. Ar Reliģisko lietu prezidentūras paziņojumu teologs rakstnieks Adnans Sensojs sniedza informāciju par šo tēmu.

Vienotība un kopība; Vienpadsmit žēlastības un svētību mēnešu sultāns Ramadāna mēnesis Miljoniem musulmaņu ir pabeiguši sagatavošanās darbus Ar nepacietību gaidītā Ramadāna mēneša iestāšanos starp pētījumiem, kas veikti, lai izpildītu gavēņa dievkalpojumu, visvairāklietas, kas pārtrauc gavēni' ir iekļauts. Viens no tiem ir; cilvēkiem, kuriem jādodas uz slimnīcu un jāveic asins analīzes badošanās laikā vai nepieciešamības gadījumā jāziedo asinis. "Vai asins došana badošanās laikā pārtrauc gavēni??" bija jautājums. Kā Yasemin.com komanda, Theologist Writer par šo ziņkārīgo tēmu. Adnans SensojsMēs jautājām

SAISTĪTĀS ZIŅASVai vemšana pārtrauc gavēni? Kura vemšana padara gavēni nederīgu? Reliģijas reakcija...

VAI ASINS DOŠANA GAVĒŠANAS LAIKĀ IR IESAISTĪTA GALVĒ?

Teologs, rakstnieks Šensojs par ziņkārīgo tēmu, “Asins došana nepārkāpj gavēni. Tā kā asins nodošana nav uzturviela, ko jūs saņemat no jebkuras dabiskās ķermeņa atveres. Drīzāk tas ir kaut kas, ko jūs izsniedzat no sava ķermeņa. Tas pārtrauc mazgāšanos, tas nepārkāpj gavēni." sniegto informāciju.

RELIĢISKO LIETU PREZIDENTA PAZIŅOJUMĀ:

Cilvēkam, kurš nodod asinis, gavējoties Ramadāna laikā, gavēnis nepārkāpj (Ibn Kudame, al-Muğni, IV, 50-52). Asins uzņemšana organismā padara gavēni par nederīgu, jo tā ir iekļauta uztura un ēdiena uzņemšanas jomā. Ir divi pretrunīgi stāsti par to, vai asins došana padara gavēni par spēkā neesošu vai nē. Saskaņā ar vienu no viņiem, Pravietis (pbuh) teica: "Cilvēks, kurš gatavo krūzes un liek to darīt (ārstēšana no ķermeņa) Tie, kas ņem asinis vienam un tam pašam mērķim un kam no ķermeņa tiek izņemtas asinis tam pašam mērķim), pārtrauks gavēni." ​​(Abu Dawud, Savm, 28) viņš pavēlēja. No otras puses, tiek ziņots, ka Allāha Vēstnesis (pbuh) gavēņa laikā dzēra kausus (Bukhari, Savm, 32 gadi; Abu Dawud, Savm, 29).

Lielākā daļa zinātnieku, kas kopā novērtēja šos divus hadītus, izmantoja pirmo hadītu. "Cilvēks, kurš taisa kausus, var iebāzt asinis mutē, sūcot asinis ar īpašu instrumentu, Viņam draud gavēņa pārkāpums, jo viņš var kļūt vājš un slims paliek." interpretēts kā un pamatojoties uz otro hadītu. Viņi secināja, ka asins nodošana nepadara badošanos par nederīgu.