Reliģisko lietu vadītājs prof. Dr. Ali Erbašs runāja par Imam Hatip paaudzi!

Reliģisko lietu vadītājs prof. Dr. Ali Erbaş, ko rīko ÖNDER Imam Hatipliler asociācija, Sivas Cumhuriyet universitātes kultūras centra 19. izdevumā. Viņš runāja imama Hatiplilera kongresa noslēguma lekcijā. Erbašs sacīja: "Imamu sludinātāju paaudze ir augstākās pārliecības un civilizācijas pārstāvis."

Organizē ÖNDER Imam Hatipliler asociācija Sivas Cumhuriyet universitātes kultūras centrā, 19. Imāma Hatiplilera kongresa programmā Reliģisko lietu prezidents prof. Dr. Ali ErbassViņš teica, ka Imam Hatip paaudzei ir brālības apdrošināšana. Rankers, "Imam hatip paaudze ir augstākās pārliecības un civilizācijas pārstāvis. Tā ir mūsu tautas vienotības maksa, brālības apdrošināšana. Tā ir celmlauža paaudze visās jomās, sākot no labas morāles atdzimšanas līdz līdzjūtības civilizācijas veidošanai. teica.

No otras puses, pēdējo nedēļu laikā Gilsens uz skatuves ir teicis dažus vārdus par imāmu Hatipu. Pēc tam, kad video kļuva par dienaskārtību, Erbašs sniedza visas nepieciešamās atbildes šī kongresa noslēguma lekcijā. tas notika.

"PAAUDZES CERĪBAS UN NĀKOTNES PĀRSTĀVIS"

Erbašs sacīja, ka valsts piedzīvo sarežģītus un jutīgus periodus. Erbašs paziņoja, ka viņi ir bijuši liecinieki straujai attīstībai sociālajos, politiskajos, ekonomiskajos un līdzīgos aspektos. ka viņi ir redzējuši un redzēs, ka ar reliģiju, ticību un reliģiozitāti saistīti jautājumi vairāk izvirzās priekšplānā. stāstīja. Apzinoties visas šīs norises, imam hatip paaudzei ar veselo saprātu jāpilda pienākums kalpot tautai, ummai un cilvēcei. Apliecinot, ka ir ļoti svarīgi, lai tas tiktu veikts ļoti spēcīgi un regulāri, ar zināšanām, apziņu un tālredzību, ar pieeju, Rankers, "Tā kā imāmu hatip paaudze ir augstākās pārliecības un civilizācijas pārstāvis. Tā ir mūsu tautas vienotības maksa, brālības apdrošināšana. Tā ir celmlauža paaudze visās jomās, sākot no labas morāles atdzimšanas līdz līdzjūtības civilizācijas veidošanai. viņš teica.

No otras puses, Erbašs arī uzsvēra, ka tā ir paaudze, kas pārstāv ticību tautas sirdij, cīņas garu, neatlaidību, lūgšanu, cerību un sajūsmu par nākotni.

"TĀS PAAUDZES REZULTĀTS, KURA APZINĀS SAVU ATBILDĪBU PRET KUNGU"

Erbašam ir arī jāsaprot, kādas paaudzes labā strādā tie, kas nodarbojas ar imamu cepurēm, un uztur šo ideālu. Erbaş, kurš paziņoja, ka viņi ir ierakstīts.

Jo šīs skolas, kas saprot dzīves un eksistences mērķi, apzinās savus pienākumus pret sevi, sabiedrību, vidi un savu Kungu, nodrošina visas cilvēces mieru un klusumu. Paziņojot, ka tas ir tādas paaudzes mērķa rezultāts, kura vēlas viņu uzticību, Erbašs sacīja: "Cilvēks, kurš spēj atšķirt labo no sliktā, pareizo no nepareizā, labvēlīgo no kaitīgā un taisnīgumu no nežēlības, Tas ir rezultāts ilgām pēc paaudzes, kas var tuvoties ar līdzjūtību pret visu dzīvo, estētisku rūpību par lietām un aizsardzības sajūtu pret vidi. norādīts.

"Vienmēr ir bijusi morāles un garīguma paaudze"

Tiem, kas zina imāmu hatip paaudzes vēsturi, var iztēloties nākotni un raudzīties nākotnē, tiem ir lieli ideāli, bet tie tiecas pēc šiem ideāliem. Erbašs sacīja, ka viņš ir tādas paaudzes sapņa produkts, kura skrienot nekad neievēro citu tiesības, labvēlību un cieņu. turpinājums:

“Tas ir tādas paaudzes ideāla rezultāts, kura apvieno zināšanas un gudrību, atvieglo dzīvi ar vērtībām, kas dzīvi padara jēgpilnu, kopā apgūst zinātnes attīstību un pārvērš tos kalpošanā cilvēcei. Zinot mīlestību un brālību kā pamatvērtību, dodot pārliecību, uzticamību, prom no vardarbības un anarhijas, Saskaroties ar apspiestajiem, ilgas pēc paaudzes, kas pieņem principu “jaunatnes rotāšana ir laba morāle”. ir rezultāts. Šo ideālo paaudzi dažreiz sauca par Asima paaudzi, dažreiz par "Lielo Austrumu" paaudzi, taču tā vienmēr ir bijusi morāles un garīguma paaudze."

SAISTĪTĀS ZIŅASUğur Işılak reakcija uz Gilšena skandalozajiem vārdiem!

Norādot, ka viņš lepojas ar to, ka ir imamu hatip paaudzes loceklis ar saviem četriem brāļiem un māsām un četriem bērniem, Erbašs sacīja, "Es to saku ar godu. Jo imamu hatiplāru paaudze jau kopš pastāvēšanas dienas nav atturējusies nest nekādus upurus kalpojot savai dzimtenei, nācijai un valstij, ar spēku, ko tā saņēma no tautas. Mēs visi zinām, ka imamu hatip paaudze saskārās ar daudzām grūtībām. Viņš bija pakļauts marginalizējošai politikai un psiholoģiskam spiedienam. Viņam tika atņemtas tiesības. Viņa laulības mazdūšību centās salauzt. Viņam bija jāstrādā vairāk, lai pierādītu sevi." teica.

Paziņojot, ka valsts grūtie laiki apvērsumu, memorandu un nodevību dēļ bija grūtāki imāmu paaudzei, sacīja Erbašs, ka imāmu hatip paaudze vienmēr neatturas no kalpošanas savai dzimtenei, tautai, valstij un vērtībām pat visgrūtākajos laikos. stāstīja.

Uzsverot, ka šodien viņiem ir daudz iespēju kalpot paaudzei, tautai, valstij un cilvēcei, Erbašs norādīja, ka tas viņu pienākumus palielina vēl vairāk.