Vai ir grēks sēdēt uz kapa? Vai reliģiski ir pareizi sēdēt uz kapakmeņa?

Islāmā mirušā cilvēka cieņa ir liela tāpat kā dzīvā persona. Tātad, vai ir reliģiski pareizi sēdēt uz kapa vai kapakmeņa kapu apmeklējumu laikā? Lūk, hadīss, ko mūsu pravietis (saas) teica par šo tēmu...

islāmā kapu apmeklējums Tā ir sunna, lai sveiktu mirušos Šī situācija parāda, ka mūsu reliģijā mirušo cieņa ir tikpat liela kā dzīvo cieņa. Lai gan islāma zinātnieki apgalvo, ka cieņa pret mirušajiem un kapiem ir reliģisks pienākums, viņi sniedz piemēru tam ar šādiem mūsu pravieša (SAW) hadītiem: "Salauzt mirušu kaulu ir kā salauzt kaulu dzīvam esot." (Ibn Majah, "Cenâ'iz", 63; Abu Dawud, "Cenâ'iz", 60); "Nerunājiet apvainojošus vārdus par mirušajiem, viņi ir atstāti vieni ar to, ko viņi darīja pasaulē." (Bukhari, "Cenâ'iz", 97) Mūsu pravietis (SAV), kurš rādīja piemēru savai tautai ar cieņu pret dzīvajiem un mirušajiem, izceļas ar cieņu pret bērēm, kas paiet garām. Tiem, kas saka, ka mirušais nav musulmanis, pravietis (S.A.W.) — Vai tā nav dvēsele? Klīst baumas, ka viņš teica. (Bukhari, "Cenâ'iz", 50; Musulmanis, "Cenâ'iz", 78-81).

Viņu kapu apmeklējumiem jābūt tādiem, lai tie nesabojātu islāma ticības būtību. Šai sakarā pētījām, vai kapu apmeklējumu laikā ir grēks sēdēt uz kapa vai kapakmeņa.

Kā apmeklēt kapu

SAISTĪTĀS ZIŅASKāda ir lūgšana, apmeklējot kapu? Kādas lūgšanas tiek lasītas kapsētā?

VAI TAS ir grēks sēdēt uz kapa?

Reliģisko lietu prezidentūras informācija par šo tēmu ir šāda:

Vai reliģiski ir pareizi sēdēt uz kapakmeņa?

Tāpat kā dzīvs cilvēks tiek cienīts, tiek cienīts arī mirušais. Tāpēc ir nepieciešams cienīt mirušos un izvairīties no necienīgas uzvedības. Šajā ziņā reliģiski nav pareizi iet pāri kapiem un sēdēt uz tiem, ja vien tas nav nepieciešams. Hz. Pravietis (SAV) teica: "Labāk vienam no jums sēdēt uz uguns un sadedzināt savas drēbes, nekā sēdēt uz kapa." (musulmanis, Cenaiz, 96). Tomēr sēdēt uz kapa malas nekas nekaitē.