Kāpēc vīriešiem ir zīda drēbes un zelta haram? Hadiths par zelta un zīda izmantošanu

Bieži vien tas var būt ziņkārības jautājums, ka zelta izmantošana un zīda apģērbu valkāšana vīriešiem ir reliģiski aizliegta. Tātad, kāpēc vīriešiem ir aizliegts valkāt zeltu un zīdu?

Ikdienā daži cilvēki dod priekšroku vienkāršībai, sākot no mājas dekorēšanas un beidzot ar ģērbšanos, savukārt citiem patīk mirdzošas un grandiozas lietas. Bukhari ir pieminēts daļā hadītu. "Sudraba un zelta, samta un greznu apģērbu vergs, lai viņš mirst ar seju uz leju!" Viņa izteiksmē briesmas krist lepnībā un augstprātībā ir saskatītas, parādot savu viltus eksistenci un spēku savā veidā. Kad mēs skatāmies uz savu reliģiju; cilvēkiem tiek parādīts iztikas veids ar mērenu, racionālu un humānu apģērbu.

SAISTĪTĀS ZIŅASKādas krāsas mūsu pravietim nepatīk? Dzeltenās un sarkanās krāsas...

Sieviete un pirmais piemērs, kas nāk prātā par vīriešu radīšanai nederīgu apģērbu aizliegumu; vīrieši valkā zeltu un zīdu. Izņemot zīda kleitas, kokvilnas, vilnas utt. apģērbs ir piemērots. Hz. Saskaņā ar Ali (ra) stāstījumu, pravietis (SAV) paņēma zīda auduma gabalu kreisajā rokā un zelta gabalu labajā rokā, pēc tam pacēla tos ar rokām un sacīja:

"Šīs divas lietas ir haram manas ummas vīriešiem un halal sievietēm."  (Ibn Majah, Libas: 19.)

VAI SIEVIETĒM IR ATĻAUTS ĢĒRBOTIES UN VALKĀT ZELTU?

Tā kā sievietes pēc dabas ir sliecas patikt, sievietēm ir pieļaujami tādi rotājumi kā zīds un zelts, bet vīriešiem tas ir aizliegts. Iemesls ir vīrieša prasība; personība un briedums, nevis izskaistinājums. Ja vīrietis ir izrotāts kā sieviete, viņš izskatīsies pēc sievietes, un tas neatbilst reliģijai. Musulmanim tā ir nepiedienīga rīcība. Cilvēku, kuru finansiālā situācija nav laba, iedrošināšana ar dārgām, spīdīgām drēbēm ir darbība, kas var izraisīt Allāha (swt) dusmas.

Nedrīkst pieļaut, ka cilvēks ar ierobežotiem finanšu līdzekļiem tiek ierauts izšķērdībā un izvirtībā. Tajā pašā laikā turīgiem cilvēkiem vajadzētu ģērbties tā, lai tie nebūtu veltīgi.

ŠERIF HADITS: Saskaņā ar Umar Ibn Khattab (r.a) stāstījumu pravietis (SAW) teica: “Nevalkājiet zīda drēbes. Jo tie, kas valkā zīdu šajā pasaulē, nevar to valkāt turpmākajā dzīvē. (Bukhari, Libas 25)

Pēc Hanafi un Hanbalisa teiktā, valkāt zeltā izšūtas drēbes, ja vien tas nav obligāti, pieaugušiem vīriešiem un sievietēm ir haram. Lūk, kā domā Šafi.

Pēc Maļiķa teiktā, zēniem ir atļauts valkāt zelta drēbes kopā ar karaha. Saskaņā ar šafiju autentiskāko uzskatu, zēniem ir pieļaujams vienaldzīgi valkāt zelta drēbes. (skat al-Mawsuatu'l-Fiqhiyya, 21/284)

Hanafi skolā ir makruh, lai viņa aizbildnis ietērptu zēnu zelta, sudraba un zīda drēbēs. Hanbali ir haram puikam uzvilkt (tāpat kā valkāt) zīda apģērbu. (skat Zuhayli, al-Fiqhu'l-Islami, 4/2638-2639)