Kā sazināties ar bērniem? Izmantojot mīlestības vārdus bērniem ...

Diriliş amats Prof. Dr. Savā slejā Ahmet Akın runāja par mūsdienu mūsdienu ģimeņu lietotās izlutinātās valodas ietekmi uz saviem bērniem.

“Dārgie draugi, šī ir augšāmcelšanās pasta 50. gadadiena. pareizrakstība. Pirmkārt, liels paldies par jūsu labo ticību. Runājot par valodas-domas-apziņas attiecībām, vienmēr ir uzsvērta lietotās valodas ietekme uz domu un izpratni. Ar valodu jūs varat padarīt cilvēku jebkurā formā. Bērnībā šo efektu var redzēt vairāk.

Diemžēl gan bērni, gan pusaudži, gan vecāki Īpaši nepilna laika un helikopteru audzināšanā, ko es saucu par jaunās paaudzes audzināšanu, to cilvēku skaits, kuri dod priekšroku sabojātai valodai, pieaug eksponenciāli. Dažreiz tā ir apzināta izvēle, lai piesaistītu uzmanību, un dažreiz tā var parādīties kā wannabe mūsdienu, sociālo mediju un modes ietekmē. Bet neatkarīgi no iemesla, šī situācija ir ārkārtīgi neērta mūsu bērnu nākotnei.

No vienas puses, līdz ar globālā viltīgo slazdu cilvēka modeļa izveidošanu bez dzimuma, bērniem tiek dota seksuālā identitāte. Kaut arī mērķis radīt neskaidrības ātri sasniedz savu mērķi, mēs, vecāki, varam to atbalstīt. Diemžēl.

Bērns ir bērns, māte ir māte, un tēvs ir tēvs. Patiesībā, lai gan ikviena lomas un robežas ir sakārtotas mūsu tradicionālajā ģimenes struktūrā, tās ir milzīgas. Rietumu un renesanses pārpratumu rezultātā mainījās vecāku modeļi, kas noveda pie izmantotās valodas. atspoguļots. Šeit palutinātie vecāki arī lutina savu bērnu.

Mēs saskaramies ar šo izlutināto valodu katru reizi, kad dodamies iepirkties uz ielas, tirgū vai tirgū. Visspilgtākais piemērs tam atklājas saziņā ar bērnu. Visskaidrāk, it īpaši mātes, uz ielas vai mājās, pat vecvecāku klātbūtnē saviem bērniem. "Mana mīlestība, pat mana mīļā" novērots, kā viņi to sauc.

Tagad būs tie, kas saka, kas ar to nav kārtībā, viņi jautās, vai šī nevar būt mīlestības valoda. Tagad sakārtosim.

Pirmajā secībā es gribētu to pateikt. Šī valoda nav noderīga, taču tā ir ļoti kaitīga. Pirmkārt, tā ir nevajadzīga un pārspīlēta mīlestības valoda, un tā ir sabojāta. Mīlestības mērīšanas ierīce vēl nav atklāta, bet cilvēce kļūst arvien narcistiskāka un egoistiskāka. Kad mēs ņemam vērā faktu, ka šīs valodas pamatā ir pretreakcijas attīstības mehānisms. tas varētu būt. Citiem vārdiem sakot, tā ir metode, kā nesaskarties ar sāpēm, ko rada nepietiekama interese, tā ir metode, kā novērst šo trūkumu ar zemapziņas procesu vai noņemt to no apzinātas apziņas. Diemžēl mēs neesam ne pašaizliedzīgi, ne gudri kā vecie vecāki. Varbūt tikai izglītotāks. Bet, tā kā šī izglītība ir Rietumu izcelsmes, nav iespējams aizstāt tūkstoš gadu ilgu Anatolijas gudrību.

Otrkārt, mēs kaitējam savu bērnu seksuālajai identitātei, nosaucot viņus par manu mīlestību vai mīļoto. Īpaši vecumā no 3 līdz 6 gadiem bērniem rodas daži kompleksi, kuru pamatā ir konflikti un intereses ar vecākiem. Identifikācijai ar viendzimuma vecākiem ir svarīga loma šo kompleksu atrisināšanā. Tie, kas dēvē savus bērnus par manu mīlestību, mīļā, nodrošina šo kompleksu turpināšanu un pat provocē viņus.

Trešais Māte vai tēvs, kurš izmanto vienu un to pašu adresi savai sievai un bērnam, iespējams, jau agrīnā vecumā ir iepazīstinājis bērnu ar seksualitātes jēdzieniem un, iespējams, padarījis bērnu atvērtu seksuālai uzbudināšanai un vardarbībai. Vecāki saviem bērniem nav kā draugi vai mīļotāji; vajadzētu pastāvēt modelī, kas aizsargā, atbalsta un apmierina viņu vajadzības. Pretējā gadījumā mātes, tēva un bērna attiecībās var attīstīties erotika.

Pēdējais ir nedaudz svarīgāks, jo viss mainās, pasliktinās un pārveidojas atkarībā no tā. Kā sabiedrība mēs dodam priekšroku attālināties no anatoliešu un islāma audzināšanas, tradīcijām un civilizācijas un kļūt tā sauktiem modernākiem, attīstītākiem un individuālākiem. Patiesībā šī valoda ir vissvarīgākais rādītājs.Imams Ghazali runā par kauna un kauna sajūtu kā cilvēka attīstības un nobriešanas pamatrādītāju. Citiem vārdiem sakot, universitātes beigšana, skolotāja vai tiesneša darbs vai profesors nav perfekta cilvēka definīcija. Mēs šos divus, manuprāt, nedaudz sajaucām; Zinātne un zināšanas ir atsevišķas lietas. Mēs novērojam, ka šo valodu biežāk lieto cilvēki, kuri ir pabeiguši augstāko izglītību. Tāpēc es vienmēr saku pieticību, pieklājību, disciplīnu; matemātika ir svarīgāka par fiziku un ķīmiju. Lielākā bagātība ir raksturs.

Ir vēl vairāki desmiti iemeslu, bet es nevēlos pagarināt rakstu un nogurdināt jūs. Patiesībā viss ir paslēpts virsrakstā. Pagriezieties ar seju pret Anatoliju, paskatieties uz civilizāciju, nevis Eiropu, nevis uz mūsdienīgumu, un pārtiekiet no kultūras, gudrības, gudrības, nevis modes vai sociālajiem medijiem.

Noslēguma piezīme: Uzrunājot mūsu bērnus, piemēram, “mamma, tētis, tante”, rodas apziņas apjukums. Mans bērns, mans dēls, mana meita, mans medus, manai dzīvei pietiek. Bet ir svarīgi tos izvēlēties atbilstoši sociālajai videi. Pārējais ir riskants.

Pēdējā piezīme, kas ir svarīgāka: lūdzu, pievērsiet uzmanību uzrunāšanas un savstarpējās tuvības dimensijām sociālajā vidē. Dažreiz mums ir lielāks kauns par viņiem. Pārāk daudz tiek izmantota pārspīlēta sirsnība un ārkārtīgi tuva valoda, it īpaši cilvēku vidū, un tiek pārkāptas manieres un pieklājības robežas. Tās ir lietas, kuru mums nav. Dzīvosim savu mīlestību un pieķeršanos mājās un ļausim mūsu literatūrai valdīt uz ielas. Cienīsim privātumu, izstrādāsim privātās telpas koncepciju. Pamata iezīme, kas atšķir cilvēkus no dzīvniekiem, ir adab. Mums no Nīderlandes vai Beļģijas vispirms ir jāatstāj šis aspekts.

Skanīgi…