Hayrettin Karaman atbildēja: Kāda ir atšķirība starp dēlu un meitu mantojumā?

Jenisafaka kolonists Hayrettin Karaman savā šodien rakstā "Kāda ir atšķirība starp dēlu un meitu mantojumā?" pieskārās šai tēmai.

Jautājums

Mēs nosūtījām savu tēvu uz dâr-ı beka 2018. gadā un māti 2020. gadā. Neskatoties uz augsto vecumu, abi nomira ar komplikācijām pēc operācijas. Abi nāves gadījumi mūs ir ļoti šokējuši. Mēs esam 5 brāļi un māsas, 4 zēni un 1 meitene. Mūsu jaunākais brālis uzskata, ka 2 akcijas jāpiešķir zēniem un 1 akcijas meitenēm. Ja mēs (pārējie 3 brāļi) ar mieru piešķiram māsai vienādu daļu, mūsu jaunākais brālis nepiekritīs. Ja mēs uzstājam, vai mēs pārkāpsim šariātu? Es lūdzu, lai Allah jums dod veselīgu dzīvi no svētītajiem un paaugstinātajiem. Lai Dievs ir ar tevi.

Atbildēt

Ļaujiet man sākt ar atmiņu:

Kad Ahmets Necdets Sezers bija prezidents, mēs TRT sarunājāmies ar Mimu Kemalu Öke. Lai gan mūsu tēma bija atšķirīga, Kemala Beija prātā ienāca jautājums: "Kāpēc islāma mantojuma likumos - divi vīrietim un divi vīrietim? sievieteVai jums tiek dota daļa? ”

Kopumā es sniedzu šādu atbildi:

1. Visos mantojuma gadījumos divi netiek piešķirti vīrietim un viens sievietei. Piemēram, kad tēvs un māte pārņem savus dēlus, viņi abi saņem 1/6. Ir arī citi gadījumi, kad viņi kļūst vienādi.

2. Kad zēni un meitenes / sievietes ir kopīgi mantinieki, divu daļu piešķiršana vīrietim un viena daļa sievietei ir atkarīga no gudrības par svētību un nastu līdzsvaru. Mantošana ir svētība, ģimene, kurā mantinieks tiek ielādēts utt. izdevumi ir apgrūtinoši. Ja vīrietis ir slogots divreiz vai pat vairāk nekā meitenes slogs, nebūtu godīgi viņiem piešķirt vienādu daļu mantojumā. Vienlīdzība ne vienmēr ir taisnīgums; Pret to, kurš atnes ūdeni, un ar to, kurš salauž krūzi, netiek izturēts vienādi. Inženieriem un nekvalificētiem darbiniekiem, kuri strādā vienā darba vietā, netiek maksāta vienāda alga. Tas būtu negodīgi, ja to dotu. (Ja nekvalificētam darbiniekam piešķirtā alga nav pietiekama, lai dzīvotu, viņa vajadzības tiek apmierinātas no daudziem avotiem, taču alga nav vienāda.)

3. Pieņemsim, ka tēvs nomira un meita un dēls viņu mantoja. Ļaujiet viņam mantot 3000 liras: 2000 no tām tiks dots dēlam, bet 1000 - meitai.

Tagad nonāksim pie apgrūtinājumiem:

Meitenei nav pienākuma tērēt naudu citiem, izņemot sevi. Ja dēls:

a) apgādāt savu ģimeni,

b) Kad pienāk kārta, ir pienākums atbalstīt trūkumā nonākušos ģimenes locekļus (tas arī dažiem radiniekiem palīdzēs nopelnīt iztiku).

c) Ja kādam no radiniekiem ir nelaime, par kuru viņam jāmaksā kompensācija, viņš piedalīsies kompensācijā.

d) Viņš piedalīsies džihādā (valsts aizsardzībā) ar savu ķermeni un mantu.

e) meita saņems mahr, kad viņa apprecēsies, un dēls maksās vai aizņemsies naudu, kad viņa apprecēsies.

Es arī veicu vienkāršu aprēķinu:

Ja dēls, kurš saņem 2000 TL, apprecoties, dod 1000 TL Mahr, viņam rokā būs tūkstoš liru. Ja meitene, kura saņem mantojumu no tūkstoš lirām, saņem tūkstoš liru mahru, viņai būs divi tūkstoši liru. Pirmajā posmā meitene ir rentabla attiecībā uz svētību un nastu līdzsvaru (pozitīva diskriminācija).

Kamēr mums bija šī saruna, A. n. Kā ir Cēzaram jaunumiJa tas bija pārāk saspringts, viņš pa tālruni deva norādījumu: "Nekavējoties pārtrauciet pārraidi un vairs nedodiet šiem cilvēkiem vietu TRT." Attiecīgie arī darīja to, kas bija nepieciešams.

Pēc šīs atmiņas nodošanas nonāksim pie atbildes:

Islāma mantojuma sadalījums, pamatojoties uz gudrību par svētību un nastu līdzsvaru, nekad nav negodīgs, ja islāma sabiedrībā tiek piemēroti visi reliģijas noteikumi. Piemēram, netaisnības izskats izriet no fakta, ka jūsu dēls ir šariāts / musulmanis, vienlaikus saņemot un laicīgs (sloga ziņā), vienlaikus dodot.

Mantinieki var brīvprātīgi ziedot dažas savas māsas māsām pēc tam, kad viņi ir apmierināti ar Allāha dalījumu, tajā nav nekā slikta.