Kā agrāk tika izmantotas kāzas? Kāzu paradumi mainās no pagātnes uz tagadni

Kāzu Tradīcijas Bezgaumīgas Kāzas Vecās Kāzas Kā Rīkot Kāzas / by admin / January 25, 2021

Yeni Şafak Newspaper laikraksts Mustafa Kutlu šodien savā slejā rakstīja par kāzu tradīcijām, kuras mēs zaudējām, modernizējoties sabiedrības tradīcijām.

Kāzu tradīcijas, kuras praktizēja agrāk precējušies jaunie pāri, tagad ir aizstājuši ar draiskulīgām un krāšņām ceremonijām. Šeit ir Mustafa Kutlu vēstule, kurš uzrakstīja attiecīgo tēmu:

“Pirms pusgadsimta katrā Anatolijas pilsētā bija kāzu tradīcijas ar nelielām atšķirībām. Tas ir agrārās sabiedrības veidots paradums. Apkopojot, process norisinās šādi: meitene patīk ar sakārtoto metodi. Meitenes puse izmeklē znotu un viņa ģimeni, ja viņam patīk, abas ģimenes sanāk pārtraukt. Tajā pašā laikā tiek noteikta saderināšanās diena; tiek panākta vienošanās par rotaslietām. Pirms saderināšanās meitene (viņi to sauc par Şekerbaşı) uz puiša māju sūta baklavu. Jūs dodaties uz bazāru, pērkat priekšmetus, meitenes mājās notiek saderināšanās, tiek izplatīts medus šerbets un uzkodas. Piecpadsmit dienas pirms kāzām viens iet uz bazāru, un "divas galvas" (ti, visas nepieciešamās lietas) paņem zēna māja. Nedēļu pirms kāzām "sēklu lieta" (pūra lāde, gultas sega, vannas komplekts utt.) Tiek nosūtīta no vīrieša mājas uz meitenes māju. Pūlis karājas pie meitenes mājas sienām, viesi nāk un apmeklē māju ar dāvanām. Meitenei un zēnam atsevišķi tiek organizēta "pirts" ceremonija. Vienu dienu pirms kāzām

sieviete“Hennas nakts” tiek organizēta vīriešiem mājās un vīriešiem dārzā, un tiek nēsāti gredzeni.

Kāzas parasti notiek pēc ražas noņemšanas (kulšanas beigas), un tās ilgst vismaz trīs dienas. Kāzu gājiens dodas uz meitenes māju pēc līgavas, bungu un flautu pavadībā. Kad līgava pamet tēva māju, izlien daudz asaru. Visbeidzot, līgava uzkāpj uz zirga un dodas zēna mājas virzienā. Tikmēr līgavainis un labākais vīrs devās uz mājas jumtu. No turienes līgavai uz galvas tiek izšļakstīti "mati" (sīkdatņu nauda utt.). Līgava ienāk mājā, izejot zem Svētā Korāna. Viesiem tiek dota maltīte. Nākamajā dienā tiek izveidots "galvas konteksts", līgavainis "sagriež". Tikmēr līgava sēž dāmu vidū un tiek nolasīts Korāns. Pirms pirmā Eid al-Adha no zēna mājas uz meitenes māju iet auns ar hennu. Tie, kas ir labi nodrošināti, uz auna raga nēsā zeltu. Šis īsais kopsavilkums neatspoguļo visas detaļas par kāzām, kas rīkotas saskaņā ar tradīciju un dažādām vietējām paražām. Tomēr tas ir praktizēts gadsimtiem ilgi ar tā galvenajām līnijām.

(Tagad tikai dažas no šīm paražām attālos rajonos piemēro 2 vai 3 procenti. Tagad mēs neesam pietiekami laimīgi par dzimušajiem, kā arī nepietiekami atvainojamies par mirušo. Mainīgās dzīves zemestrīce tik ļoti pārņēma mūsu tautu; Mūsu reliģiski nacionālās-garīgās un kultūras vērtības ir gandrīz zaudējušas savu vērtību. Es ceru, ka es par šo rakstīšu).

Kad pilsētās nebija māju un dārzu, kas būtu "kāzu māja", visur kļuva par dzīvokli, tajā laikā sāka darboties "Kāzu zāle". "Salonu kāzas" pamazām ir dažādojušās, bagātinātas ar dažādām aktivitātēm, un tagad kāzu īpašnieki sava budžeta un vēlmju ietvaros no zāles albuma izvēlas ceremoniju. "Ciema māja", kur visu veidu aktivitātes tiek veiktas pat ciematos, tika uzcelta un izmantota kā zāle.

Pāri, kas dzimuši, auguši un apprecējušies lauksaimniecības sabiedrībā, pārcēlās uz pilsētām (metropoli) un Pēc laika pagājušās paaudžu "kāzu" ceremonijas bija problēma, lai kaitinātu šo zemnieku tautu. sākās. Tomēr teiktais: "Kāzas spēlē, mirušie raud". Apmierinātība ar sausu laulību, kas noslēgta tikai pašvaldības kāzu zālē, neapmierina ne līgavu un līgavaini, ne kāzu vadītājus. Katra entuziasms paliek viņa ražā. Ja jūs jautājat Hacı Dede un vecmāmiņai Hacı, kuras tagad noveco risinājums ir: Apkārtnē jaunuzceltās mošejas pagrabā tiek rīkotas konservatīvu ģimeņu kāzas. Tajā ir atsevišķas zāles vīriešiem un sievietēm. Hoca Efendi uzrunā vīriešus, sludinātāja - sievietes. Pavāri ir prasmīgi gatavot gaļas plovu. Vai mēs pievienojām paniņas blakus un baklavu pēc tam, šeit ir kāzas jums.

Līgavainis un meitas vecāki apprecējās "Kāzu zālē". Kad jūs varat īrēt zāli "pret dienu no dienas" un sarīkot krāšņas, krāšņas un izklaidējošas kāzas, kas viesus pārsteidz ar dažādiem šoviem un gardumiem, vai būtu pareizi iesprūst mošejas pagrabā? Šī meitene valkās kāzu kleitu, šis līgavainis piecelsies, lai spēlētu, abiem ir draugi, ko saka al-lems. Turklāt ceremonija ir jāfilmē tagad. Ziniet, tā būs atmiņa, kas nākotnē jāparāda mazbērniem.

Līgavainis un līgava ir izglītoti bērni ārpus visām šīm diskusijām. Viņi jau ir pieņēmuši lēmumu. Viņiem būs “lauku kāzas”.

Lai vai kā, jaunieši ir viens otru redzējuši un mīlējuši, šīs kāzas tiks rīkotas, nekas vairāk nav.

Nē, bet nekādi nevar izpatikt visiem. Pieņemsim, ka viens ir izlemts. Tūkstoš gabalu, kas nokrita gan no lēmuma pieņēmēja, gan no tā, kurš piekrita (Ir pat tādi, kas aizgāja tāpēc, kā notiek kāzu debates; apvainoti, tie, kas gadiem nerunāja).

Nu un kas? Kāzu māja vai sēru māja?

Vai arī "Mums nebija ne jautri, ne jautri".

Nē! Priecājieties, mēs esam apkaunoti.

Devāmies no ciemata uz pilsētu, bijām pārsteigti. Domājams, ka modernizētā sabiedrība atteicās no tradīcijām un nevarēja atrast saprātīgu risinājumu, ko trīs paaudzes pieņemtu tās vietā.

Pusgadsimts ir pagājis, un starpā iestrēgušais turpinās.

Vecā paaudze, kas nav pārtraukusi saites ar tradīciju, no mums izstājas. Pusmūža un jaunieši dzīvo neveiklības gaisotnē.

Kapitālisma likumi pārkāpj reliģiskās, nacionālās, garīgās, kultūras vērtības, paražas un tradīcijas.

Šie likumi nosaka "dzīvesveidu", neatkarīgi no tā, vai tas ir mūsdienīgs vai konservatīvs.

Reliģiski tūrisma svētki, hidžaba modes skate, “hennas nakts”, kas tiek dziedāta kā autentiska, dzimšanas dienas svinības ar himnām utt. Tas ir atvieglojums.

Galvenais ir konstruēt "Atteikšanās fronti", kas nepakļaujas kapitālisma likumiem, reliģiski, nacionāli, zinātniski. Šis grūtais uzdevums ir akadēmijai, kurai jāuzņemas atbildība par ulamu. Lai veicas ar.