Erdogana piemiņa, kurš lika Esatam Kabakli raudāt: mūsu prezidents ir nonācis nepatikšanās par savu tautu

Žurnāls Intervija Recep Tayyip Erdogan Dzīve Afrin Ar Cukīniem Esat ķirbja Apraksts Kas Ir Esat Pumpkin Esat ķirbju Tautasdziesmas Kadin Sieviešu Vietne / by admin / April 05, 2020

Esat Kabaklı, viens no Turcijas tautas mūzikas galvenajiem vārdiem, kurš svinēja savu 50. mākslas gadu, runāja vietnē Yasemin.com. Komentējot pašreizējās debates no mākslas līdz politikai, maģistra mākslinieks skaidroja savu dialogu ar prezidentu Erdoganu un viņa nezināmos aspektus. Šeit ir pārsteidzošās atsauksmes par Esat Kabaklı, kas iesniegtas vietnē Yasemin.com:

Yasemin.com / ĪPAŠI

Mākslinieks Esat Pumpkin, Es Yasemin.co no redaktora Busenurs Kaliks un Fatimatüzzehra Maslakrunāja ar.

"Mana dzīve ir kalpot šai tautai ar mūziku"

50 pēdējo nedēļu laikā Jūs atzīmējāt savu mākslas gadu. Ko jūs gribētu teikt par šo? Kādas ir jūsu sarkanās līnijas mākslā?

Paldies, ka uzaicinājāt mani. Jā, es esmu pabeidzis savus 50 mākslas gadus. Es uz skatuves nokļuvu 1968. gadā. Man bija 14 gadi, kad profesionāli spēlēju instrumentu. Man bija pilna mākslas dzīve. Mana dzīve ir mūzika, mana dzīve ir folklora, mana dzīve ir kalpot šai tautai ar mūziku.

Jā, man ir noteikta politiska ideja. Bet tas, ko es aizstāvu, ir šīs nācijas vērtības un mākslas veidošana šajā ceļā. 50. 50 gadi. Gadu nosvinēju ar viņa albumu un koncertu. Man bija prieks, ka tādi vārdi kā parlamenta priekšsēdētājs Binali Yıldırım un prezidenta kungs, runājot İbrahim Kalın, tikās ar mūsu koncertu. Tika lasītas ļoti skaistas tautasdziesmas, zāle bija pilna līdz malām. Mani mākslinieku draugi deva spēku. Viņi lasīja manas kompozīcijas. Viņi pavadīja mani tik skaistā naktī. Mani draugi, es pateicos saviem mākslinieku draugiem. Lai Allah priecājas par visiem viņiem.

Kas ir Esat Kabaklı?

Esat Kabaklı dzimis 1954. gadā Elazigā. Viņš ir Ahmeta Kabaklija brāļadēva un žurnālista-rakstnieka Serveta Kabaklija tēvoča dēls. 1986. gadā viņš absolvēja Elacigas Valsts inženierzinātņu un arhitektūras akadēmiju un pēc tam ITU Turcijas mūzikas valsts konservatoriju.

Esat Kabaklı, kurš 1982. gadā ieguva TRT Erzurum Radio Turcijas tautas mūzikas skaņu mākslas eksāmenu un vienu gadu strādāja Erzurum Radio 1983. gadā Stambulas pašvaldības konservatorijā Turku tautas mūzika Viņš sāka strādāt par skaņu mākslinieku Izpildu komitejā. Viņš arī piedalījās Turcijas tautas mūzikas emisijās TRT Istanbul Radio. Kopš 1986. gada viņš divpadsmit gadus strādāja TRT Stambulas radio. Kabaklı, viens no māksliniekiem, kurš Turcijas Tautas mūzikas vispārējo repertuāru nodrošināja ar saviem kompozīcijām, kā balss mākslinieks sniedza koncertus daudzās valsts daļās un arī ārzemēs.

"VEIKTU MŪZiku manā acīs ar fizikas noteikumiem"

Jūs sakāt: "Es ļoti daudz izvilku no ķirbja nosaukuma." Vai jūs varat to mazliet mums atvērt?

Mani studentu gadi ir no 1960. līdz 1980. gadam. Politiski notikumi tajā laikā bija ļoti izplatīti. Vēlais žurnālists Şeyh-ül Muharririn Ahmet Kabaklı bija mans tēvocis. Mani skolotāji, kas viņam nepatika, vienmēr bija iestiguši manī. Man bija skolotājs vidusskolā. tas parādīja, ka viņš mani nemīl. Viņš ieradās turku stundā. Bet viņš ieradās arī sociālo zinību stundā bez skolotāja. Viņš atstāja mani no tām nodarbībām. Tāpēc es tajā gadā nevarēju nokārtot klasi. Arī mans brālis tanīs dienās mācījās saz kādā salmu mājā, kas tika atvērta Elazigā. Es arī piekritu, bet viņi man nekad nedeva instrumentus. Es vienmēr centos slepeni zagt. Tad es jautāju tēvocim. Tur bija salauzts instruments. Man tas bija jāremontē. Tas bija ļoti skaists instruments.

Mūzika un melodija ir fizikas likums. Spēlēju notis, aprēķinot to frekvences. Es saīsināju vadu, kļuvu trīskāršs. Veicot visus šos aprēķinus, es pastāvīgi melodijas ievietoju galvā. Es klausījos daudz radio. Es pastāvīgi eksperimentēju ar niedrēm. Pusotra mēneša laikā esmu spēlējis daudz dziesmu. Reflekss ir ilgs process. Melodija un pirksti jāievēro vienlaicīgi. Man izdevās pierunāt cilvēkus klausīties to, ko iemācījos piecu vai sešu mēnešu laikā. Un es teicu, spēlējot. Mans padoms iesācējiem. Mēģiniet pateikt, spēlējot. Es ļoti mīlēju instrumentu. Mana māte man stāstīja citiem "Šis trakais pieceļas un skūpstās ar niedrēm" viņš runāja par.

"VALSTS MĀKSLINIEKS PIEŅEM TO, KAS ŠĪ NĀCIJA PIEŅEMTS"

Kā, jūsuprāt, vajadzētu būt vietējā un nacionālā mākslinieka nostājai?

Vietējo un nacionālo mākslinieku nostājai vajadzētu būt līdzīgai man. Viņš slikti raugās uz savu kultūru, aplūko vēsturiskos notikumus, pieņem to, ko šī tauta pieņem, un strādā viņu labā ...

Tā ir tauta, kas savu kultūru aizsargā pret svešu kultūru. Cilvēks, kurš uztraucas par nacionāliem jautājumiem, ir vietējais un nacionālais. Krimas notikumos es uzreiz domāju; Osmaņu periodā šīs zemes, šie cilvēki bija mūsu aizsardzībā. Bet tagad mēs neko nevaram izdarīt. Protams, vārdi man uzreiz ienāca prātā;

Ak mans sabojātais Krima tu esi mans brālis
Es jums samulsu, saprotiet mani
Manai rokai nepietiek, tu esi mana vecumdiena
Es jums samulsu, saprotiet mani

Vai Krima Krima, dārgā Krima,
Ļaujiet break break prom no manis sadalīties

Es uzrakstīju. Pēc tam ar šīm emocijām es paņēmu mūzikas instrumentu un parādījās kompozīcija. Visi runā, bet, kad runa ir par biznesu, neviens. Parunāsim par problēmām, atradīsim risinājumus, bet nevienas. Vēlā Nevzat Yalçıntaş Hodja, viena diena man "Jūsu darītais darbs ir ļoti svarīgs. Tu dod man ziņu ar melodiju. Melodijas sniegtais vēstījums ir iegravēts uz galvas kā uz nagu. Tam māksliniekiem ir daudz darba. " viņš teica.

"VISS ŠĪS SISTĒMAS MĀKSLINIEKS"

Mēs redzam, ka daži mākslinieki uz mūsu prezidentu orientējas ar ideoloģisku attieksmi. Kā jūs vērtējat šādas situācijas?

Tie ir sistēmas mākslinieki, mākslinieki, kuriem šī sistēma gadu gaitā ir augusi. Tagad pasakiet viņiem, vai viņi ir globālisti, mandāti vai kāds cits. Kāds sāka pieskarties vietām, kur viņi gadiem ilgi bija donuts. Tāpēc viņi izmantoja ērtus datu nesējus. Viņi vadīja cilvēkus. Trīs iestādes sanāca kopā streikot. Tad kad šie vairs nebija, viņu diskomforts izjuka un sāka kliegt.
Ir telpas, ir cilvēki, kas organizēti ar pilsoniskās sabiedrības vārdu. Sabiedrība ir tikai viņu vārdos. Viņiem nav citas darbības, kā traucēt sabiedrības mieru. Viņi savāc naudu un rīkojas. Bet viņi neveic darbu, lai pievienotu vērtību sabiedrībai. Kad viņi riteņu priekšā noliek akmeņus, viņi sāk kliegt. Vīrietis kliedz "Miers", bet kaut kādu iemeslu dēļ viņš vienmēr karo. Nevienu skolotāju nepalika, ne inženieru. Būvlaukumi, kas izveidoti, lai rekonstruētu valsti, tiek iespiesti un nodedzināti. Viņi vienmēr nogalina, bet kliedz mieru.

Producents un mākslinieki Beštepē tikās ar prezidentu Erdoğan. Starp tiem bija tie, kas bija pret valdību. Kā jūs interpretējat šo situāciju?

Protams, personai, kas atrodas valsts galvā, ir jāaptver visa sabiedrība... Mūsu prezidents dara visu, kas nepieciešams. Tikšanās ar māksliniekiem ir jānovērtē tāpat, kā tā notiek kopā ar citām sabiedrības daļām. Tomēr arī šiem māksliniekiem ir jāciena un jāciena valsts galva. Viņiem nevajadzētu izturēties atšķirīgi pret viņu seju un atšķirīgi no aizmugures. Nevienam nav jāmīl. Mūsu prezidents pret visiem izturas vienādi. Viņi to sauc par tiem, kas par to balso, bet... Vīrietis ir izvēlēts. "Suverenitāte bez nosacījumiem bija tauta?" Šeit ir nosaukums, ko tauta nesa. Kāpēc jūs viņu necienāt?
Mūsdienās nevajadzētu nošķirt valodu, reliģiju vai rasi. Bet daži cilvēki ir fašisti. Cik laba ir valdība, kas šodien iegulda austrumos, kāpēc neviens neuzkāpjas un neaplaudē Kāpēc tos ignorē? Kāda darbs vienmēr ir slikts, grauj skaistās lietas, kuras vienmēr tiek darītas.

ERDOŅU ATMIŅA, KAS KABAKLI PADARA AUGSTU: "MŪSU PREZIDENTS IR TIEŠĀS NĀCIJAI"

Jums ir ļoti labs dialogs ar mūsu prezidentu. Vai vēlaties dalīties ar viņu vienā mirklī?

Mēs ar savu prezidentu tikāmies jau ilgu laiku. Kamēr mēs bijām Kanal 7 Reşit Pasha, mēs kopā bijām svētku programmā. Mēs ik pa laikam sanāktu kopā. Kad vēlais Servet Kabaklı ieradās savā zupas virtuvē, viņš vienmēr lūdza mūsu ēdienu. Tajā montāžā tapa arī mūzika. Viņš pazīst "Mans dēls" no tā laika.

Mēs vienu dienu sanācām Huber Mansion. Mēs runājām, runājām. Viņš teica, ka klausās manas dziesmas. Tad es izgāju ārā un, kad es aicināju pateikties par draugu, kurš lika mums redzēt brāli, prezidents Erdogans jūs ļoti mīl. Viņas acis vienmēr ir pilnas, klausoties jūsu dziesmas. "Viņš teica. Tagad, kā mani neskar, kā mani ietekmē. Ja šīs tautas dziesmas ietekmē cilvēku, kurš zina, kāda slodze viņam ir sirdī. Tātad nācijai ir problēma. Cieš tas, kurš cieš. Viņš ir satraukts, tīkli strādā dienu un nakti šai tautai. (Viņa acis piepildās)

"Ir darbība Turcijā VIŅA POWER SOLUN ANDIRIN"

Bija tāda situācija kā došanās uz Afrinu. Es piecēlos un devos, tad draugi uzstāja uz lidmašīnu. Serkāns (Çağrı) arī spēlēja klarneti, es teicu. Tad mēs ieradāmies Afrinā. Mēs ar karavīriem vakariņojām. Tad draugi uzstāja: "Izlasi manu dēlu!" Tur bija arī prezidents Erdoğan. Mēs teicām, ka mans dēls ir kopā. Pēc mūsu prezidenta pieprasījuma mēs lasām arī "Kvadrāti".

Rodas no aizmugures jaunumiS nebija patīkami. Mēs apvainojāmies, strādājot vienotības labā. Kāpēc tas netiek izpildīts līdz vietai, kuru sauc. Vai kāpēc aizejošais tiek linčots? Tā atgādina visveiksmīgākās mirkļus Prasība kreisajā daļā Turcijas. Viņi nedara neko citu kā tikai to. Viņiem nav nekādu darbību. Viņi bija ērti instalētajā sistēmā, un, kad tā salūza, viņi bija traki.

"Mēs priecājamies parādīt katru citu"

Katram jūsu darbam ir savs stāsts. Tātad, vai manam dēlam ir stāsts?

Es biju TRT Erzurum radio 1982. gadā. Mēs lasījām to, kas bija repertuārā. Pa to laiku es komponēju populāriem dziedātājiem. Tad es ieraudzīju, ka tas, ko es uzrakstīju, sāka piesaistīt uzmanību.

Es jutos atvieglots, rakstot nācijas sāpes un pieredzi un ielejot to melodijā. Bet es redzēju, ka ar plašsaziņas līdzekļiem nepietiek, lai izceltu nacionālo. Gadiem ilgi Bil dēls spēlējis laukumos, neviens nesaka, kurš šo dziesmu dzied. Mēs nespējam viens otru parādīt. Es gribu uz skatuves ienest tautas mūziku. Es gribu apvienot tautas teātri un mūziku un darīt labus darbus.