Īpašas mākslinieka Ahmeta Özhana piezīmes Yasemin.com
Žurnāla Darba Kārtība Žurnāla Jaunumi Žurnālu Tendences žurnāls Jasmine Busenurs Busenur Nozagtas Ziņas Ahmets özhan Ziņas Kas Ir Ahmets özhan Ahmeta öžana Intervija Kadin / / April 05, 2020
Master mākslinieks Ahmets Özhan ir formulējis veiksmīgu mākslas dzīvi vairāk nekā 50 gadus un Neskatoties uz to, ka viņš ir mākslinieks, kāda viņa pazemīgā nostāja ir parādā Yasemin.com redaktoram Busenur Çalık Viņš paskaidroja.
yasemin.com/özel
Turku mūzikas dojens Ahmets ÖzhansIntervijā portālam Yasemin.com viņš pastāstīja par Anatolijas dzīvi, ko viņa tēvs dzīvoja civildienesta gados, 50 Viņš uzsvēra, ka veiksmīgs mākslas dzīves progress vairāk nekā gadu ir Visvarenā Allah žēlastība un bezlaicīgums. Ahmets Özhan, kurš pazīstams ar savu pazemību, uzdeva jautājumu "Ko jūs attiecināt uz šo nostāju?" "Mana vienīgā mīlestība ir būt Muhamedam"Viņš turpināja savus vārdus.
"TU NEVARI mani tur redzēt"
Jūsu bērnības gadi ir pagājuši dažādās Anatolijas daļās jūsu tēva civildienesta dēļ. Vai jums ir kāds interesants brīdis, kurā vēlaties dalīties ar tām dienām?
Citiem vārdiem sakot, Ahmets Özhan, Stambula, cilvēki, kuri cer mani redzēt viesnīcas vestibilā, kad saka gods vai kaut kas tur mani pat neatrod. Kur ir tērzēšana, veikalnieka vide - kafijas veikala draugs, auto mehāniķu draugs, visādi draugi - viņi tur mani var redzēt. Lai tas man būtu tik viegli un patīkami
"CENABI HAKK MĪLĒŠANA UN IZMEKLĒŠANA"
Jūs esat turpinājis savu mākslas dzīvi vairāk nekā 50 gadus. Kā jūs gadiem ilgi saglabājat savu balsi un formu? Vai ir kādas īpašas lietas, ko jūs šajā nolūkā darāt?
Es domāju, ka tas dabiski turpinās, jo es neizrādu aizsardzības centienus. Man nav īpašu centienu attiecībā uz manu fiziku un balsi. Es dzīvoju ļoti dabisku vidusšķiras dzīvi. Es mīlu savus draugus un esam kopā ar viņiem. Mīlestības un mierīguma atmosfēra man ir mazliet ģenētiska, visvarenā Allāha žēlastība un bezlaicīgums.
"MANAM TIKAI MĪLESTĪBAI IR PATĪK"
Jau vairākus gadus mākslinieki ir pazīstami kā kaprīzi, kas uzlūko sabiedrību. Tomēr jums šķiet tālu no šīs kaprīzes mākslinieka attieksmes. Ko jūs attiecināt uz šo nostāju?
Tā nav pazemība. Tādai uzvedībai vajadzētu notikt, un nav nepieciešams to aplaudēt. Piemēram, mans tēvs neteiks, ka tas ir labi darīts, kad mēs nokārtojam klasi. Viņš teica, ka tas ir jūsu darbs, labi, mēs teiksim, ka tas ir labi izdarīts. Citiem vārdiem sakot, es negribēju būt cilvēks, dalīties ar dzīvi, būt solidārā, palielināt skaistumu, daloties, mazināt problēmas, daloties, bet lai nebūtu savādāk. Mana vienīgā mīlestība ir būt Muhamedam. Man nav citas mīlestības. Īpaši es gribētu to uzsvērt, visiem sufisma veidiem, visām reliģijas atklātajām formām, visiem un visiem tiem ir viens mērķis: spēt sasniegt Mohammedhood un sasniegt to. Vai tas ir Kadirs vai Mevlevi; Neatkarīgi no tā, vai tas ir ķirurģisks vai Rifai, tā nosaukumam nav nozīmes. Viņiem visiem ir viens mērķis; Dodieties pa Muhammedî galveno ceļu un izejiet. Tāpēc, uzsverot šādā veidā muhammādismu, es nerunāju, ignorējot šīs detaļas. Šeit būsim ļoti uzmanīgi. Bez šīm detaļām cilvēki nekur nevar nokļūt ar savām smadzenēm, kuras pašas ir izmantojušas savus nafus. Mēs cenšamies atrast ceļu, kā kļūt par Muhamedu, ar mūsu vecāko spēku, elpu un ļauno aci. Es to īpaši uzsveru.
Ja Ahmets Özhan atlikušajā dzīvē varētu klausīties tikai 5 dziesmas, kādas tās būtu daļas?
Dziesmām tiek dota priekšroka atkarībā no cilvēka stāvokļa un psiholoģijas. Tas nav viss. Bet es kaut ko darītu, ja es paskatītos. Dziesmu nozīme ir pakļauta arī cilvēka interpretācijas spējai. Tāpat kā viņš skatās un domā par dzīvi, šie vārdi to jau saka. Piemēram, šajā kanālā daudzus gadus mēs veidojām programmu Tuğerler Seni Söyler ar Tuğrul Bey. Dziesmas tev (Attiecas uz mūsu pravieti) dzied… Visas dziesmas patiesībā runā par vienu Mīļāko. Kas viņu saprot par Aišu Fatmu, bet tie, kas ir atraduši viņas mīļāko sirdī un nolikuši viņu vietā, saprot pats savu mīļāko... Tāpēc nespiediet mani ar piecām šādām dziesmām. Neatkarīgi no dziesmas, ir teiciens, ka tajā lasāms tas, ko zina imāms, un es lūdzu Visvarenajam Allaham pārvērst to par dziesmu, kuru es mīlu.
Kā jūs teicāt nesaspiest, jūs esat saspiests, ļaujiet man pateikt jums:
"Es to mīlu, katrs skaistums ir jūsu darbs" un "Mana sirds no jūsu acīm dzēra prieku / Es no jums uzzināju, ka mīlu savu sirdi". Šie divi darbi ir darbi, kurus vienmēr varu pieminēt. Tu esi skaists tādā nozīmē, skaists dvēselē, skaists ādā / O Mīļais, Tu esi skaists nevis rokā, Tu arī esi skaists vai "Gadu lidojumi, piemēram, sapnis, nedaudz apstājas, nedaudz apstājies" Es varu ļoti daudz rēķināties. Dziesmas ir kā maniem bērniem, es tās nevaru pārāk šķirt. Es visu mūžu nodzīvoju ar viņiem.
"NOLASĪT LĪNIJAS GRĀMATU PIRMS gulēšanas saviem bērniem"
Vai jums ir naktsgrāmata?
Man ir naktsgrāmatas. Tas mainās bieži. Es dodu priekšroku sufi grāmatām. Šodien vairs nevarēšu nosaukt savu sievu "Uz galda šie atkal parādījās" Viņa mēģināja salikt sakrautās grāmatas kaut kur bibliotēkā. Viņi mums mācīja: Cilvēkam nenogurst no darba. Vai jūs lasāt vēsturi, dodieties atpūsties uz ģeogrāfiju. Vai jūs studējat fiziku, pārejiet uz ķīmiju, lai atpūstos. Tāpēc man pie gultas ir visādas grāmatas. Lai arī kuru manu pašreizējo režīmu vēlas, vismaz dažas lappuses no viņa, līdz manas acis kļūst smagākas… Lai arī grāmata nav lasīta, lai gulētu. Bet tur ir kaut kas līdzīgs, mans murshids, mans vecākais, Muzaffer Ozak Efendi mēdza sacīt: “Lasiet grāmatu pat tad, ja ir rinda pirms bērniņi guļ. Tāpēc, ka jūs nezināt, kad visvarenajam Allaham ir laiks dot savas zināšanas kalpam. Tad tas būs. ”
Tātad, ja jūs neko nevarētu izdarīt, pēc aizņemtas dienas jūs gulējat uz savas gultas, vismaz lasāt divas rindiņas, gulējat tāpat. Faktiski Visvarenais Allah pat iemācīs jums grāmatas, kuras jūs savu pūļu dēļ neizlasījāt. Mēs tam ticam, tāpēc katru iespēju cenšamies lasīt un klausīties divās rindās.
Kāds tēvs tu esi?
Esmu mīksts tēvs, nekad nevaru izlauzties. Es nevaru novērtēt labu vai sliktu. Es domāju, ka ir nepieciešams laiku pa laikam kratīt, bet es to nevaru izdarīt, es nevaru to salauzt. Nerada daudz vajadzību, bet tomēr, parādot bērnam daudz mīlestības un izturēšanos pret iecietību, tas viņam neatliek daudz laika. Mums ne vienmēr vajadzētu aizmirst sava Kunga (saas) mēri. Pa vidu lēmums. Neatstājot to pārāk vaļīgu vai turot to pārāk stingri, ar kārumu līdz evsatuha, to nepārspīlējot. Bērnam noteikti jāzina, ka vecāks mīl. Mīlestības izsalkums sabojā bērna dzīvi. Viņam vajadzētu zināt, ka viņš ir mīlēts, bet, no otras puses, “Ja mēs to darām, mēs ēdam vārītu” vajadzētu būt arī dibena izjūtai. Tad viņam vajadzētu pievērsties cieņai. Kas nepatiktu mūsu mātes un tēvi bērnā? Lai to nesabojātu. Tāpēc vienmēr ir labāk būt principiālam. Es saku patiesību, tad es vēlos, lai viņš man atmaksātu. Tā ir taisnība, tas ir nepatiess, tā vietā, lai tik dziļi apmestos šādā rīklē, es teiktu, ka ir lietderīgi atrasties šeit.
Es vēlētos, lai otra puse to saprastu un īstenotu. Dažreiz ar to vien nepietiek. Dažreiz man ir jāuzstāj. Skumjas krīt uz mums, kad ar to nepietiek. Protams, skumjas pieder mums viņa vārdā, pretējā gadījumā esmu ticējis savam vārdam. Kalpotājiem, kuriem ir labi ar Allāhu, nav ne skumju, ne nicinājumu. Ja es jūtos ģībonis, man ir problēmas ar Dievu. Es domāju, ka man vajadzētu pārskatīt sevi un dot to kārtībā. Allah neuztraucas par savu kalpu, viņš pats kalpu ražos. Tā ir attiecības ar bērniem. Galu galā es esmu mīksts tēvs. Es nezinu, vai esmu ļoti apmierināts, bet es nevaru darīt neko citu. Es domāju pret visiem. Esmu mīksts cilvēks.
Vai jums ir students, kuram jūs nododat savas zināšanas un zināšanas?
Es kā pamatakmens vīrs runāju vidē. Man ir koncerti šeit un tur. Ar to es ceru, ka ieguvēji būs mūsu brāļi un māsas, kuriem patīk mana nostāja un dzīve. No otras puses, man ir maģistra grādi Haliç Universitātes Konservatorijas Turku mūzikas katedrā, un mēs ar viņiem strādājam. Es esmu Turcijas Sufi mūzikas un folkloras pētījumu un dzīves fondā Karagümrükā, un mums tur ir tērzēšanas un sarunas ar mūsu brāļiem. Bez tam nav nevienas situācijas, kas būtu precīzi jāizvirza. Baudot tās pašas lietas un daloties dzīvē un mācot, to nevar paaugstināt.
KAS IR MĀKSLINIEKS AHMET ÖZHAN?
Īstais vārds Ahmets Özhan, kurš dzimis Şanlıurfa 1950. gada 26. augustā, kad viņa tēvs bija policists, bija Ahmet Katigöz. Ahmets Özhan, kurš pamatizglītību un vidējo izglītību ieguva dažādās provincēs un rajonos tēva pienākumu dēļ, Gadu beigās viņš studēja mūziku Stambulas Pašvaldības konservatorijā un Üsküdar mūzikas biedrībā. Viņš pabeigta. Turpinot izglītību Üsküdar mūzikas biedrībā un Stambulas pašvaldības konservatorijā, viņš arī Özhan, kurš veica ierakstu studijas, pirmo profesionālo skatuves pieredzi ieguva 1968. gadā Bebeka pašvaldības kazino Viņš veikts.
Ahmets Özhans, kurš sevi iepazīstināja ar turku cilvēkiem kā populāro turku mūzikas komentētāju 1970. un 1980. gados, Dibināts 1991. gadā, Stambulas vēstures turku mūzikas ansambļa dibinātājs un ģenerāldirektors Kultūras ministrijā Tā bija. Viens no labākajiem solistiem klasiskās un mistiskās mūzikas jomā, izpildītājs turpina darbu Konijā Mevlānā. Papildus specialitātēm ar klasiskās un sufi mūzikas koncertiem tādos pasākumos kā Stambulas svētki. Tā turpinās. Muzhan Ozak, kuru viņš satika iftar vakariņās un iedziļinājās garīgajā pasaulē, Özhan gāja pa Mevlevi ceļu un veidoja daudzus darbus turku sufi mūzikas jomā. Ahmets Özhans, kurš 1998. gadā saņēma valsts mākslinieka titulu, ir neaizstājams Şeb-i Arus ceremonijās Mevlana nāves gadadienā. Tas kļuva par vārdu.
ALBUMS:
2007. gads - gadsimta dziesmas
2005. gads - no Mevlana valodas
2005. gads - nobēdātais Gurbets
2003. gads - sapnis
2003. gads - Nostalģija
1999. gads - Gulden 3
1998. gads - Gulden 2
1988. gads - nāc
1987. gads - sveiciens
1985. gads - manas dzīves pavasaris
1984. gads - skumjas
1981. gads - kur noriet saule
1978. gads - naktis ir dīvainas
1977. gads - Dievs
1976. gads - Ahmets Özhan 76
1975. gads - šodienas populārās dziesmas un Ahmets Özhan
1974. gads - Ahmets Özhans
DIENAS UZSVER MAGAZINEJAUNUMILERA
SAISTĪTIE JAUNUMIprofesors Dr Canan Karatay: Tā kā bekons nav pagatavots, padariet to par veselīgāko